Η ΜΝΗΜΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΗ

Η ΜΝΗΜΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΗ

Καταστροφές, λεηλασίες, εξόντωση, γενοκτονίες: τα έθνη που τις διαπράττουν εδώ και αιώνες είναι εκείνα που διεκδικούν την κυριαρχία του κόσμου. Εδώ και αιώνες, αυτές οι αποικιοκρατίες αντιμετωπίζουν την αντίσταση των λαών που επιδιώκουν να υποτάξουν.

Ενώ η καταστροφή της γης και η μόλυνσή της φαίνεται να αποτελούν μία από τις εμμονές των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων, άλλοι λαοί αγωνίζονται για να γίνουν οι φύλακές της.

Φυτό σιταριού σε έδαφος μολυσμένο με λευκό φωσφόρο στο βόρειο Λίβανο.

Ένας μικρός σπόρος που φυτρώνει ανάμεσα στα λιθόστρωτα, φτιαγμένα με χώμα από τις περιοχές που έχουν καταστραφεί από τις ισραηλινές επιθέσεις, μαρτυρά τη δύναμη της γης να αναγεννιέται. Στη Βηρυτό, τον Φεβρουάριο του 2026, μια έκθεση παρουσίαζε μια χαρτογράφηση των ισραηλινών επιθέσεων με λευκό φωσφόρο μεταξύ Οκτωβρίου 2023 και Νοεμβρίου 2024. Τα δεδομένα αυτού του ιστότοπου τεκμηριώνουν το ανθρώπινο και οικολογικό κόστος του πολέμου, αμφισβητώντας τις παραπλανητικές αναφορές των μέσων ενημέρωσης. Όπως αυτό το μικρό βλαστάρι, αφηγούνται μια ιστορία ανθεκτικότητας, αλληλεγγύης και ακλόνητης αναζήτησης δικαιοσύνης.

Σε αυτές τις αποικιοκρατικές κατακτήσεις, το ζήτημα της γης και της κατοχής της είναι κεντρικό. Τόσο για τους αποικιοκράτες όσο και για τους κατοίκους των εισβαλλόμενων εδαφών.

Για να κατακτήσει κανείς τη γη των άλλων, πρέπει να σβήσει τη μνήμη τους, πρέπει να τους εξαφανίσει.

Για να υπερασπιστεί κανείς τη γη, πρέπει να τη θυμάται, να τη μεταδίδει «όπως μεταδίδεται η γλώσσα» Mahmoud Darwich (Και η γη μεταδίδεται όπως η γλώσσα. Μετάφραση: Elias Sanbar, Εκδ. Actes Sud)

Σε αυτόν τον αγώνα για τη ζωή ενάντια στο θάνατο, η μνήμη παραμένει ένα απαραίτητο εργαλείο για να μαρτυρήσει τι ήταν, τι θα μπορούσε να είναι μια γη που κατοικείται από ζωντανούς ανθρώπους με ρίζες.

Εδώ και σχεδόν έναν αιώνα, στην Παλαιστίνη, κλειδιά, φωτογραφίες, συντρίμμια γεμίζουν την ιστορία των κατοίκων που εκδιώχθηκαν, λεηλατήθηκαν, αποσπάστηκαν από τη γη τους. Το όνομα κάθε κατεστραμμένου χωριού, φυλαγμένο στις πτυχές της μνήμης, κατατεθειμένο στο βάθος μιας ιστορίας που τίποτα δεν καταφέρνει να σβήσει εντελώς, δεν καταφέρνει να εξαφανίσει.

Έναν αιώνα μετά, είναι ακόμα εκεί, στο κατώφλι της επιστροφής τους, ένα κλειδί κρυμμένο στην ιστορία τους.

Viva la Vida Frida Khalo 1954

«Ήθελαν να μας θάψουν, αλλά δεν ήξεραν ότι ήμασταν σπόροι», λένε στο Μεξικό, που υπέστη τις πρώτες ευρωπαϊκές αποικιοκρατίες.

Αυτή η μνήμη βρίσκεται στο επίκεντρο του αγώνα των λαών της Παλαιστίνης, του Λιβάνου και γενικότερα της Εγγύς και Μέσης Ανατολής.

Οι ισραηλινές βομβαρδιστικές επιθέσεις της 8ης Απριλίου στο Λίβανο, με πάνω από 100 χτυπήματα σε 10 λεπτά, και στη συνέχεια τα 200 χτυπήματα της 11ης Απριλίου, για τα οποία καυχιέται το γενοκτονικό κράτος, μας υπενθυμίζουν ότι ο σεβασμός των εκεχειριών και των συνθηκών υπήρξε συστηματικά ένα ψέμα για έθνη που βασίζονται στη λεηλασία εδαφών και στην εξόντωση των πληθυσμών τους.

Οι ΗΠΑ, η Γαλλία, η Γερμανία, η Αγγλία ήταν ή εξακολουθούν να είναι αποικιακές δυνάμεις, δεν είναι οι μόνες, αλλά η υποστήριξή τους προς το Ισραήλ είναι ακόμη λιγότερο εκπληκτική, δεδομένου ότι πρόκειται για την αιτιολόγηση των εγκλημάτων που διέπραξαν οι μεν και οι δε κατά τη διάρκεια των αιώνων στο όνομα του πολιτισμού, της προόδου, της νεωτερικότητας, της δημοκρατίας… Οι προφάσεις μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τους αιώνες ή τα έτη.

Η επιβολή της ανωτερότητας, η περιφρόνηση, η υποβάθμιση του άλλου σε κατώτερο ον είναι επαναλαμβανόμενο φαινόμενο. Αυτό είναι που καθιστά δυνατή την εξόντωση, τη γενοκτονία, το απαρτχάιντ αποανθρωπισμένων όντων που δεν θα είναι πλέον παρά ερείπια, μαζικοί τάφοι.

Στην Παλαιστίνη, όπως και στο Λίβανο, οι επιζώντες έρχονται αντιμέτωποι με καταστραμμένες ζωές και ερημωμένα εδάφη. Και ακριβώς εκεί οι κάτοικοι οργανώνονται για να αντιμετωπίσουν την καταστροφή, την εξαφάνιση και τη λήθη.

2026-04-08 Ισραηλινός βομβαρδισμός στο Λίβανο

Στο Μπουρίν της κατεχόμενης Παλαιστίνης, στην περιφέρεια της Ναμπλούσα, ενόψει των επαναλαμβανόμενων επιθέσεων από τους εποίκους και τον στρατό, ιδρύθηκε ένας συνεταιρισμός για την καταπολέμηση της αρπαγής γης. Χάρη στην εκστρατεία «SEMER LA SOLIDARITÉ», η συνεταιριστική οργάνωση φύτεψε πάνω από 2.000 παλαιστινιακές ελιές, εσπεριδοειδή, συκιές και αμυγδαλιές, για να αντικαταστήσει αυτά που καταστράφηκαν από τους εποίκους κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους.

Συνεταιρισμός Burin: Η καλλιέργεια της ελιάς ως μνήμη

«Οι ελιές αποτελούν μέρος της ιστορίας μας εδώ, και οι έποικοι επιμένουν να τις καταστρέφουν. Η γη και οι ελιές είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την αξιοπρέπειά μας. Οι έποικοι γνωρίζουν πολύ καλά τι σημαίνουν αυτές οι ελιές για τους Παλαιστίνιους αγρότες, και ακριβώς για αυτόν τον λόγο τις κόβουν, τις δηλητηριάζουν και τις καίνε. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα τα παρατήσουμε. Όχι, αν κόψουν, κάψουν ή δηλητηριάσουν ένα δέντρο, θα φυτέψουμε δέκα. Και αυτό ακριβώς κάναμε φέτος στο πλαίσιο της εκστρατείας μας. Φυτέψαμε πάνω από 2.000 ελαιόδεντρα.» Ghassan Najjar, από τον αγροτικό και κτηματολογικό συνεταιρισμό του Μπουρίν.

Το Burin διαθέτει πλούσια αγροτική κληρονομιά, ριζωμένη σε γενιές σεβασμού προς τη γη. Οι ελαιώνες του αντανακλούν τη συνέχεια, τη μνήμη και τη δύναμη που έχουν διανύσει τους αιώνες. Τα αναβαθμιδωτά τοπία και οι παραδοσιακές μέθοδοι καλλιέργειας διαμορφώνουν την καθημερινή ζωή και την τοπική ταυτότητα. Ο δεσμός μεταξύ των ανθρώπων και της γης παραμένει πηγή δύναμης και πολιτιστικής ανθεκτικότητας.

Burin Club Sports: Παίξτε με ένα αλεξίπτωτο συνεργασίας και προετοιμαστείτε μαζί για την άμυνα ενάντια στις οβίδες

Η συνέχιση της προσπάθειας για την προστασία της γης συνεπάγεται επίσης τη λήψη υπόψη των δυσκολιών που αντιμετωπίζουν τα παιδιά. Στο Burin Sports Club διοργανώνονται ενημερωτικές εκδηλώσεις για τα παιδιά του χωριού σχετικά με τους κινδύνους που ενέχουν τα θραύσματα οβίδων, λαμβάνοντας υπόψη τη δύσκολη κατάσταση και τους διαρκείς κινδύνους, καθώς και συνεδρίες ψυχολογικής υποστήριξης.

Στο Ερμέλ, στο βόρειο Λίβανο, υπάρχει ένα σχολείο, το σχολείο «Esprits Libres», όπου οι δασκάλες επινοούν κάθε μέρα απαντήσεις στα τρομερά ερωτήματα των παιδιών των οποίων οι οικογένειες και οι φίλοι έχουν χάσει τη ζωή τους από τους ισραηλινούς πυραύλους.

Εκεί συναντάμε την ίδια προσοχή προς τον άλλον, προς εκείνους που θα επιζήσουν και θα αντιμετωπίσουν το μέλλον μετά τον πόλεμο. Τον πόλεμο που ελπίζουν ότι θα τελειώσει επιτέλους με σεβασμό προς τη χώρα τους.

Και εδώ γεννιούνται απαντήσεις που ξεδιπλώνονται σαν αλεξίπτωτα για να καταπολεμήσουν την αγωνία του πολέμου, να απωθήσουν τον φόβο και να αναζωογονήσουν αυτό που κάνει συλλογικά ακόμα δυνατή την αντίσταση. Αυτές οι δασκάλες δημιουργούν μια βιβλιοθήκη, απευθύνουν εκκλήσεις σε όλο τον κόσμο για να την γεμίσουν. Προτείνουν τη συγγραφή ποιημάτων, κειμένων, περιμένοντας να σταματήσει ο θόρυβος των drones που σκοτεινιάζουν τον ουρανό και ρίχνουν τους πυραύλους τους.

Και στο Hermel παίζουν με το ομαδικό αλεξίπτωτο για να ξεπεράσουν τον φόβο